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阅读者的内心平静、安详；而一本深具启发性的佛经故事、心灵小品，能引发读者内在思考，自我修持，也是充满正面意义的现代善书！无论时代是古是今，助印佛法善书，永远都是端正人心、利人利己的殊胜功德。
在...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590278795.html
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斋”等藏书印，以及他自己根据福建音拼写的“Kough Ti Shan”的英文名。可以发现，他的藏书里边有不少道教的善书，大概有100多种，但是我们还没有看到他利用这些善书来写的作品。许地山的藏书里，有...
李焯然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580796.html
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沙门领袖——国都。
崔氏家族不仅以崇佛名世，而且还以善书见称。元末明初陶宗仪《书史会要》卷4及《书史会要补遗》列举北魏、北齐时期善书者达36人，其中崔氏家族成员占了7位。崔氏家族书法为北朝书法艺术的杰出代表，已达到“世不替业”[27]的传承程度。如崔玄伯“善草隶行押之书，为世摹楷。”[28]其子崔浩“世宝其迹，多裁割缀连以为模楷。”[29]崔浩之弟崔简“以善书知名。”[30]崔浩族子崔衡“学...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575488698.html
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，以及车站墙角下，一橱杂乱无章的善书，如今台湾比丘尼则定期于国父纪念馆举行讲经法会，手提电脑、传真机、手机、书包，奔波于佛教出版社和校园之间的比丘尼更成为台湾的街头一景。和以往凄清的丧葬场地不同的，...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190350564.html
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。尤其是学者们对佛教真理观、宇宙观、善恶观、因缘论、因果论、价值观等思想理论，均予充分的肯定和崇高的评价，对佛法的弘扬亦起到积极的作用。 （五）讲善书。也是弘扬佛法的有效方式，昆明自清代始就有一批口才很好的盲人靠讲“善书”为生。“善书”即是专门劝人行善积德的佛教故事，共有“七大善书”，即《香山传》、《雪山传》、《祖师传》、《火龙传》、《目连传》、《龙华传》、《破胆传》等。如今能讲的人尚有杨增益、...
雷宏安
|佛学论文|因明|五明|
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灵山路遥远， 削发落得一身轻。 据明代《叶榆裨史》载，“喜诗，寡言，书画皆妙，善书兰亭，笔意入神”的日本诗僧天祥在大理期间，与许多文人学士诗词唱和，以文会友，关系融洽，乐在其中。他的一首酬社友诗是...
杨玉藩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535758105.html
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。 据明代《叶榆裨史》载，“喜诗，寡言，书画皆妙，善书兰亭，笔意入神”的日本诗僧天祥在大理期间，与许多文人学士诗词唱和，以文会友，关系融洽，乐在其中。他的一首酬社友诗是这样写的： 君住峰头我水喷，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551958193.html
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，攻文、善书，取法二王(羲之、献之)而有所造。
《麓山寺碑》碑文
夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而动，岳镇而安，故耆阇所临，取于安定者已。兹寺大...
不详
|五明研究|
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为杨伯仁撰文，黄久约书丹，党怀英篆额。据《金史·列传》记载，“伯仁文词典丽”，“怀英工篆籀”，当时称为第一。黄久约善书，《金史》虽无记载，但世人皆赞此碑书法结构展拓，笔格秀整，不愧为大手笔。金源一代...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222189646.html
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鹤年同行。次年《安士全书》终于出书了（此书经大师校正本过）。从此以后，师常往扬州、上海校印、刊刻各种经书、善书（后来上海佛学书局、商务印书馆、中华书局等成立，就很少往扬州了）。师在上海时，太平寺住持真...善书之纸板数十百种及印而未流通之书数万册，付于明道法师。明道师承师命就上海觉圆创立弘化社，第二年（1931年）迁于苏州大师闭关之报国寺内。 大师本欲谢绝人事，闭关自修，却仍有众多弟子追而不舍。师不肯阻...
能利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495973744.html